النحوي قال ، حدثني الزبير بن الخرّيت ، عن عكرمة في قوله : " فإنها محرّمة عليهم أربعين سنة يتيهون في الأرض " ، قال : التحريم ، التيهاءُ . ( 1 ) 11694 - حدثنا موسى بن هارون قال ، حدثنا عمرو بن حماد قال ، حدثنا أسباط ، عن السدي قال : غضب موسى على قومه فدعا عليهم فقال : " رب إني لا أملك إلا نفسي وأخي " الآية ، فقال الله جل وعز : " فإنها محرمة عليهم أربعين سنة يتيهون في الأرض " . فلما ضُرِب عليهم التيه ، ندم موسى . وأتاه قومه الذين كانوا [ معه ] يطيعونه ، ( 2 ) فقال له : ما صنعت بنا يا موسى ! فمكثوا في التيه . فلما خرجوا من التيه ، رُفع المنُّ والسلوى وأكلُوا من البقول . والتقى موسى وعاج ، ( 3 ) فنزا موسى في السماء عشرة أذرع ( 4 ) = وكانت عصاه عشرة أذرع ، وكان طوله عشرة أذرع = فأصاب كعب عاج فقتله . ( 5 ) ولم يبق [ أحد ] ممن أبى أن يدخل قرية الجبَارين مع موسى ، إلا مات ولم يشهد الفتح . ( 6 ) ثم إن الله جل وعز لما انقضت الأربعون سنة ، بعث يوشع بن النون نبيًا ، ( 7 ) فأخبرهم أنه نبيّ ، وأن الله قد أمره أن يقاتل الجبّارين ، فبايعوه وصدَّقوه ، فهزم الجبارين واقتحمُوا عليهم يقتُلونهم ، ( 8 )

--> ( 1 ) الأثر : 11693 - " مسلم بن إبراهيم الأزدي الفراهيدي " . و " هارون النحوي " ، هو : " هارون بن موسى الأزدي " ، الأعور . و " الزبير بن الحزيت " . ثقات مضوا جميعًا برقم : 4985 . وهذا الخبر ، رواه أبو جعفر في تاريخه 1 : 225 ، 226 . وكان في المطبوعة هنا : " التحريم ، لا منتهى له " ، وهو تصرف معيب بالغ العيب . وفي المخطوطة : " التحريم ، المنتهى " ، فآثرت قراءتها " التيهاء " يقال : " أرض تيه ، وتيهاء " ، ويقال ، " تيه " جمع " تيهاء " ، وهي المفازة يتاه فيها . وفي تاريخ الطبري 1 : 226 " التحريم : التيه " . ( 2 ) هذه الزيادة بين القوسين مما مضى في 2 : 98 ، رقم : 991 . ( 3 ) في المطبوعة : " عوج " في هذا المكان ، وكل ما سيأتي ، وأثبت ما في المخطوطة . ( 4 ) في المطبوعة : " فوثب " ، ولم يحسن قراءة المخطوطة ، لأنها غير منقوطة . و " نزا ينزو نزوا " ، وثب . وهي كما أثبتها في تاريخ الطبري 2 : 223 . ( 5 ) عند هذا الموضع انتهى ما رواه أبو جعفر في تاريخه 1 : 223 . ( 6 ) زدت ما بين القوسين من تاريخ الطبري ، ولا يستقيم الكلام إلا بها . ( 7 ) في المطبوعة : " بن نون " . ( 8 ) في المطبوعة : " يقاتلونهم " ، وأثبت ما في المخطوطة . وفي تاريخ الطبري : " فقتلوهم " .